Muhammad Yunus
En 1976, a pesar de la enorme resistencia y los numerosos rechazos de las entidades bancarias de Bangladesh, consiguió fundar el Banco Grameen[2] (banco rural), que en 1983 obtuvo la calidad de banco autónomo.Este banco de pobres ha beneficiado a siete millones y medio de personas, propietarias ellas mismas del banco, en su gran mayoría mujeres, que reunidas en grupos de cinco o más, solidarias y responsables, consiguen reembolsar 9 de cada 10 de sus pequeños préstamos en contra de lo esperado.Cuando una mujer consigue rendimientos por su actividad, los que se benefician en primer lugar son sus propios hijos.Muhammad YunusEl sueño de Yunus es crear la primera Organización No Gubernamental, tipo Banco, paralela al gobierno, capaz de asegurar a gran escala la educación, salud, pensión de las personas más pobres, 100% autofinanciable, libre de impuestos, subsidios, y gestionado por los mismos prestatarios (siendo de su propiedad).Gracias a su éxito, el Banco Grameen, cuyo modelo es seguido en todos los continentes, aplica una política económica y social encaminada a la construcción del hábitat rural y de escuelas.En 1996, la Unesco concedió el Premio Simón Bolívar a Muhammad Yunus, quien afirma:El crédito solidario concedido a aquellos que nunca habían pedido un préstamo refleja el enorme potencial sin explotar que tiene cada ser humano.Muhammad YunusEn 1998 recibió el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia por su colaboración para que miles de personas hayan tenido la oportunidad de salir de la pobrezaEl 13 de octubre del 2006, Muhammad Yunus y su Banco Grameen recibieron el Premio Nobel de la Paz 2006 por su lucha para lograr una economía justa para las clases pobres. Este premio le dio un total de 1.100.000€ que destinará a obras benéficas
jueves, 10 de junio de 2010
TRABAJOS Y LUGARES MISIONEROS
Trabajos y lugares misioneros
1.- ¿Que es el trabajo misionero?.En la actualidad significa enseñar el mensaje de Jesucristo a personas de culturas diferentes a la del misionero. Generalmente se piensa en aquellas sociedades que no han escuchado el evangelio o en donde la penetración de este ha sido muy débil. Podemos añadir aquellas regiones en donde se tiene un evangelio distorsionado2.- Como se hace el trabajo misionero Un misionero debe prepararse primero. Las áreas de preparación son el estudio de la Biblia y las doctrinas cristianas, el conocimiento de la sociedad a donde irá (historia, costumbres, organización política y social, y las leyes) y el idioma o dialecto El trabajo del misionero es importante y necesario en nuestros días. Todavía hay muchos lugares que viven apartados de Dios. Existe un gran avivamiento en Latinoamérica la cual ya ha empezado a enviar misioneros a otras partes del mundo. Se han enviado misioneros a Europa, Estados Unidos, el Medio Oriente, etc. Mientras el avivamiento crece en Latinoamérica veremos más misioneros enviados. Que Dios bendiga la obra de aquellos que extienden su reino y pelean la buena batalla -´´La calle”: Es el lugar del hermano pobre, del prójimo despojado, de la oveja perdida, del pecador y de la prostituta... Es el lugar del camino, del encuentro, del conflicto, del sufrimiento y de la pobreza, de la solidaridad y la comunidad, de la palabra y de los “milagros”, de la lucha y del amor eficaz por la construcción del Reino, de la pasión y de la cruz... Toda la vida de Jesús fue un camino hacia Jerusalén y hacia la cruz (Lc 19,28). Por el camino encuentra y llama a sus discípulos y los hace caminantes -´´ El desierto´´ Es el lugar del Padre. Es el lugar de la contemplación, de la oración (cf. Lc 9,18), de la intimidad y de la gratuidad (cf. Lc 6, 12), de la “tentación” y del discernimiento de la voluntad del Padre (cf. Lc 4, 1), de la búsqueda y de la opción por el Reino Estos dos lugares misioneros tienen espacios y tiempos distintos, pero son también dos dimensiones del mismo compromiso de vida. No existe la “calle” (fidelidad al hermano pobre) sin el “desierto” (fidelidad al Padre), ni existe el “desierto” sin la “calle”. Dos actitudes fundamentales complementarias: la lucha para construir el Reino y la contemplación para discernir y celebrar sus caminos, gracias y don del amor del Padre
1.- ¿Que es el trabajo misionero?.En la actualidad significa enseñar el mensaje de Jesucristo a personas de culturas diferentes a la del misionero. Generalmente se piensa en aquellas sociedades que no han escuchado el evangelio o en donde la penetración de este ha sido muy débil. Podemos añadir aquellas regiones en donde se tiene un evangelio distorsionado2.- Como se hace el trabajo misionero Un misionero debe prepararse primero. Las áreas de preparación son el estudio de la Biblia y las doctrinas cristianas, el conocimiento de la sociedad a donde irá (historia, costumbres, organización política y social, y las leyes) y el idioma o dialecto El trabajo del misionero es importante y necesario en nuestros días. Todavía hay muchos lugares que viven apartados de Dios. Existe un gran avivamiento en Latinoamérica la cual ya ha empezado a enviar misioneros a otras partes del mundo. Se han enviado misioneros a Europa, Estados Unidos, el Medio Oriente, etc. Mientras el avivamiento crece en Latinoamérica veremos más misioneros enviados. Que Dios bendiga la obra de aquellos que extienden su reino y pelean la buena batalla -´´La calle”: Es el lugar del hermano pobre, del prójimo despojado, de la oveja perdida, del pecador y de la prostituta... Es el lugar del camino, del encuentro, del conflicto, del sufrimiento y de la pobreza, de la solidaridad y la comunidad, de la palabra y de los “milagros”, de la lucha y del amor eficaz por la construcción del Reino, de la pasión y de la cruz... Toda la vida de Jesús fue un camino hacia Jerusalén y hacia la cruz (Lc 19,28). Por el camino encuentra y llama a sus discípulos y los hace caminantes -´´ El desierto´´ Es el lugar del Padre. Es el lugar de la contemplación, de la oración (cf. Lc 9,18), de la intimidad y de la gratuidad (cf. Lc 6, 12), de la “tentación” y del discernimiento de la voluntad del Padre (cf. Lc 4, 1), de la búsqueda y de la opción por el Reino Estos dos lugares misioneros tienen espacios y tiempos distintos, pero son también dos dimensiones del mismo compromiso de vida. No existe la “calle” (fidelidad al hermano pobre) sin el “desierto” (fidelidad al Padre), ni existe el “desierto” sin la “calle”. Dos actitudes fundamentales complementarias: la lucha para construir el Reino y la contemplación para discernir y celebrar sus caminos, gracias y don del amor del Padre
los libros del nuevo testamento
Los libros del Nuevo Testamento
Nombre Abreviatura Capítulos Autor Género Literario Evangelios Mateo Mt 28 Mateo el publicano Histórico/narrativo Marcos Mr 16 Juan Marcos Histórico/narrativo Lucas Lc 24 Lucas Histórico/narrativo Juan Jn 21 Juan hijo de Zebedeo Histórico/narrativo Libro histórico Hechos Hch 28 Lucas Histórico/narrativo Epístolas paulinas Romanos Ro 16 El apóstol Pablo Epistolar 1 Corintios 1 Co 16 El apóstol Pablo Epistolar 2 Corintios 2 Co 13 El apóstol Pablo Epistolar Gálatas Ga 6 El apóstol Pablo Epistolar Efesios Ef 6 El apóstol Pablo Epistolar Filipenses Fil 4 El apóstol Pablo Epistolar Colosenses Col 4 El apóstol Pablo Epistolar 1 Tesalonicenses 1 Ts 5 El apóstol Pablo Epistolar 2 Tesalonicenses 2 Ts 3 El apóstol Pablo Epistolar 1 Timoteo 1 Ti 6 El apóstol Pablo Epistolar 2 Timoteo 2 Ti 4 El apóstol Pablo Epistolar Tito Tit 3 El apóstol Pablo Epistolar Filemón Flm 1 El apóstol Pablo Epistolar Epístolas universales Hebreos He 13 Se desconoce Epistolar Santiago Stg 5 Santiago Epistolar 1 Pedro 1 P 5 El apóstol Pedro Epistolar 2 Pedro 2 P 3 El apóstol Pedro Epistolar 1 Juan 1 Jn 5 El apóstol Juan Epistolar 2 Juan 2 Jn 1 El apóstol Juan Epistolar 3 Juan 3 Jn 1 El apóstol Juan Epistolar Judas Jud 1 Judas hermano de Jacobo Epistolar Libro proféticoApocalipsis Ap 22 El apóstol Juan Apocalíptico Total 27 libros Total 260
Nombre Abreviatura Capítulos Autor Género Literario Evangelios Mateo Mt 28 Mateo el publicano Histórico/narrativo Marcos Mr 16 Juan Marcos Histórico/narrativo Lucas Lc 24 Lucas Histórico/narrativo Juan Jn 21 Juan hijo de Zebedeo Histórico/narrativo Libro histórico Hechos Hch 28 Lucas Histórico/narrativo Epístolas paulinas Romanos Ro 16 El apóstol Pablo Epistolar 1 Corintios 1 Co 16 El apóstol Pablo Epistolar 2 Corintios 2 Co 13 El apóstol Pablo Epistolar Gálatas Ga 6 El apóstol Pablo Epistolar Efesios Ef 6 El apóstol Pablo Epistolar Filipenses Fil 4 El apóstol Pablo Epistolar Colosenses Col 4 El apóstol Pablo Epistolar 1 Tesalonicenses 1 Ts 5 El apóstol Pablo Epistolar 2 Tesalonicenses 2 Ts 3 El apóstol Pablo Epistolar 1 Timoteo 1 Ti 6 El apóstol Pablo Epistolar 2 Timoteo 2 Ti 4 El apóstol Pablo Epistolar Tito Tit 3 El apóstol Pablo Epistolar Filemón Flm 1 El apóstol Pablo Epistolar Epístolas universales Hebreos He 13 Se desconoce Epistolar Santiago Stg 5 Santiago Epistolar 1 Pedro 1 P 5 El apóstol Pedro Epistolar 2 Pedro 2 P 3 El apóstol Pedro Epistolar 1 Juan 1 Jn 5 El apóstol Juan Epistolar 2 Juan 2 Jn 1 El apóstol Juan Epistolar 3 Juan 3 Jn 1 El apóstol Juan Epistolar Judas Jud 1 Judas hermano de Jacobo Epistolar Libro proféticoApocalipsis Ap 22 El apóstol Juan Apocalíptico Total 27 libros Total 260
géneros literarios de la BIBLIA
Géneros literarios de la Biblia
En la Biblia hay muchas maneras especiales de decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy importante conocer en qué género literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender qué es lo que allí el autor quiere decir y significa.
HISTÓRICO : Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdrás, Nehemías, 1 y
2 Reyes, etc.
LEGISLATIVO : Éxodo, Deuteronomio, Levítico
PROFÉTICO :Profetas: Isaías, Jeremías...
LÍRICO : Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones...
APOCALÍPTICO : Daniel, Zacarías, Apocalipsis
En la Biblia hay muchas maneras especiales de decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy importante conocer en qué género literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender qué es lo que allí el autor quiere decir y significa.
HISTÓRICO : Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdrás, Nehemías, 1 y
2 Reyes, etc.
LEGISLATIVO : Éxodo, Deuteronomio, Levítico
PROFÉTICO :Profetas: Isaías, Jeremías...
LÍRICO : Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones...
APOCALÍPTICO : Daniel, Zacarías, Apocalipsis
jueves, 29 de abril de 2010
MISIONEROS
Un misionero es un cristiano que desea salir de su lugar de residencia con el fin de ayudar al prójimo y evangelizar a la gente de otros sitios. Normalmente eran monjes encargados de adentrarse en territorios fuera del control de su religión y fundar asentamientos denominados misiones. Hoy en día se trata tanto de religiosos como de laicos, que realizan una verdadera labor de ayuda social hacia los más pobres.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene uno de los programas misionales más activos y extensivos con más de 53.000 misioneros de tiempo completo en más de 348 misiones a través de sus representantes conocidos como misioneros. El libro de david Stewart, hijo, publicó en 2007 sobre las actividades misionales, se indica lo siguiente: "En 1999 realicé una encuesta en dos capitales de europa del este. Entre el 2 y el 4% de los entrevistados dijeron haber sido abordados por misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o mormones".
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene uno de los programas misionales más activos y extensivos con más de 53.000 misioneros de tiempo completo en más de 348 misiones a través de sus representantes conocidos como misioneros. El libro de david Stewart, hijo, publicó en 2007 sobre las actividades misionales, se indica lo siguiente: "En 1999 realicé una encuesta en dos capitales de europa del este. Entre el 2 y el 4% de los entrevistados dijeron haber sido abordados por misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o mormones".
jueves, 22 de abril de 2010
Revista Vida Religiosa
La casa, comunidad-morada-misión resuena en nosotros desde muchas perspectivas. Todos llegamos aquí formando parte de una casa: la semana no nos ha provocado la pérdida de identidad… pero todos nos vamos con algunas convicciones:
1. Hay que abrir la casa
2. El miedo no guarda la casa, la consume
3. Nuestra casa crece en el contraste, en el diálogo, en la pluralidad
4. Aunque llevamos muchos años en ella, todavía no conocemos nuestra casa… hay sorpresas que aquí nos han motivado para buscar y descubrir
5. Somos casa de todos y para todos… Vienen tiempos, ya están aquí, en los que nuestro ser religiosos, en realidad es ser interreligiosos, interrelacionados, interconectados, interculturales.
6. La vida consagrada es una posibilidad de casa abierta y dispuesta, para nuestra cultura de opulencia y bienestar… La casa comunidad-morada-misión, ante todo, nos ha abierto los ojos… Como el joven Bartimeo (también los consagrados somos jóvenes…) le hemos gritado al Señor: “Ten compasión de mí…”. Él se acercó a nosotros y nos dijo… ¿qué quieres que haga por ti?... Hemos respondido: “que vea…” Y hemos visto que vivimos con hermanos o hermanas que tienen historia y una historia preciosa; hemos visto que nuestra pluralidad, que nos hacía sufrir, es una posibilidad…; hemos visto que tener muchos años… no invita a cruzar los brazos sino a abrirlos y dar más amor…
7. Hemos visto, en fin, que Él acompaña este tiempo de incertidumbre, para que aprendamos a salir a la novedad… a la providencia, a la fe… que es creer sin ver.
1. Hay que abrir la casa
2. El miedo no guarda la casa, la consume
3. Nuestra casa crece en el contraste, en el diálogo, en la pluralidad
4. Aunque llevamos muchos años en ella, todavía no conocemos nuestra casa… hay sorpresas que aquí nos han motivado para buscar y descubrir
5. Somos casa de todos y para todos… Vienen tiempos, ya están aquí, en los que nuestro ser religiosos, en realidad es ser interreligiosos, interrelacionados, interconectados, interculturales.
6. La vida consagrada es una posibilidad de casa abierta y dispuesta, para nuestra cultura de opulencia y bienestar… La casa comunidad-morada-misión, ante todo, nos ha abierto los ojos… Como el joven Bartimeo (también los consagrados somos jóvenes…) le hemos gritado al Señor: “Ten compasión de mí…”. Él se acercó a nosotros y nos dijo… ¿qué quieres que haga por ti?... Hemos respondido: “que vea…” Y hemos visto que vivimos con hermanos o hermanas que tienen historia y una historia preciosa; hemos visto que nuestra pluralidad, que nos hacía sufrir, es una posibilidad…; hemos visto que tener muchos años… no invita a cruzar los brazos sino a abrirlos y dar más amor…
7. Hemos visto, en fin, que Él acompaña este tiempo de incertidumbre, para que aprendamos a salir a la novedad… a la providencia, a la fe… que es creer sin ver.
jueves, 11 de marzo de 2010
EL FRACASO ESCOLAR...
Fracaso escolar
Por fracaso escolar se entiende normalmente el hecho de no lograr el título académico mínimo obligatorio de un sistema educativo. En el caso español, se habla de fracaso escolar para referirse a quienes no obtienen el título final de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), que se obtiene tras cursar con éxito 10 cursos de educación obligatoria. Previamente, se consideraba fracaso escolar a quienes no obtenían el título de Graduado Escolar, que se lograba tras cursar con éxito ocho cursos de Educación General Básica (EGB).
La expresión "fracaso escolar" ha sido cuestionada , debido al estigma que implica, pues parece señalar que quienes no alcanzan un título educativo se están convirtiendo en personas fracasadas. Además, parece llevar la responsabilidad sobre el logro educativo hacia los estudiantes, no teniendo en cuenta que el éxito escolar es un proceso en el que, aparte de los estudiantes, también intervienen los profesores, la gestión de los centros educativos, las autoridades educativas, las políticas educativas y las familias. Por ello se han propuesto eufemismos y perífrasis, como "alumnos que abandonan el sistema educativo sin la preparación suficiente", pero por ser más largas y novedosas no son tan informativas como la propia de fracaso escolar.Fracaso escolar
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Por fracaso escolar se entiende normalmente el hecho de no lograr el título académico mínimo obligatorio de un sistema educativo. En el caso español, se habla de fracaso escolar para referirse a quienes no obtienen el título final de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), que se obtiene tras cursar con éxito 10 cursos de educación obligatoria. Previamente, se consideraba fracaso escolar a quienes no obtenían el título de Graduado Escolar, que se lograba tras cursar con éxito ocho cursos de Educación General Básica (EGB).
La expresión "fracaso escolar" ha sido cuestionada (1), debido al estigma que implica, pues parece señalar que quienes no alcanzan un título educativo se están convirtiendo en personas fracasadas. Además, parece llevar la responsabilidad sobre el logro educativo hacia los estudiantes, no teniendo en cuenta que el éxito escolar es un proceso en el que, aparte de los estudiantes, también intervienen los profesores, la gestión de los centros educativos, las autoridades educativas, las políticas educativas y las familias. Por ello se han propuesto eufemismos y perífrasis, como "alumnos que abandonan el sistema educativo sin la preparación suficiente", pero por ser más largas y novedosas no son tan informativas como la propia de fracaso escolar.
Por fracaso escolar se entiende normalmente el hecho de no lograr el título académico mínimo obligatorio de un sistema educativo. En el caso español, se habla de fracaso escolar para referirse a quienes no obtienen el título final de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), que se obtiene tras cursar con éxito 10 cursos de educación obligatoria. Previamente, se consideraba fracaso escolar a quienes no obtenían el título de Graduado Escolar, que se lograba tras cursar con éxito ocho cursos de Educación General Básica (EGB).
La expresión "fracaso escolar" ha sido cuestionada , debido al estigma que implica, pues parece señalar que quienes no alcanzan un título educativo se están convirtiendo en personas fracasadas. Además, parece llevar la responsabilidad sobre el logro educativo hacia los estudiantes, no teniendo en cuenta que el éxito escolar es un proceso en el que, aparte de los estudiantes, también intervienen los profesores, la gestión de los centros educativos, las autoridades educativas, las políticas educativas y las familias. Por ello se han propuesto eufemismos y perífrasis, como "alumnos que abandonan el sistema educativo sin la preparación suficiente", pero por ser más largas y novedosas no son tan informativas como la propia de fracaso escolar.Fracaso escolar
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Por fracaso escolar se entiende normalmente el hecho de no lograr el título académico mínimo obligatorio de un sistema educativo. En el caso español, se habla de fracaso escolar para referirse a quienes no obtienen el título final de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), que se obtiene tras cursar con éxito 10 cursos de educación obligatoria. Previamente, se consideraba fracaso escolar a quienes no obtenían el título de Graduado Escolar, que se lograba tras cursar con éxito ocho cursos de Educación General Básica (EGB).
La expresión "fracaso escolar" ha sido cuestionada (1), debido al estigma que implica, pues parece señalar que quienes no alcanzan un título educativo se están convirtiendo en personas fracasadas. Además, parece llevar la responsabilidad sobre el logro educativo hacia los estudiantes, no teniendo en cuenta que el éxito escolar es un proceso en el que, aparte de los estudiantes, también intervienen los profesores, la gestión de los centros educativos, las autoridades educativas, las políticas educativas y las familias. Por ello se han propuesto eufemismos y perífrasis, como "alumnos que abandonan el sistema educativo sin la preparación suficiente", pero por ser más largas y novedosas no son tan informativas como la propia de fracaso escolar.
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